我跟著大師的腳步，去過大師信仰必遊的聖地：誕生地‧四國香川縣善通寺、京都東寺，在今年2019年，我實現了心中的夙願：「高野山」參拜弘法大師， 以及，這篇blog，是去大師留學入唐長安的「青龍寺」朝聖紀錄。推薦同好，可以把「青龍寺」作為自己未來旅行的目標：
① 對歷史文化有興趣，尤其是重點保護文物古蹟
② 非常崇拜弘法大師「空海」飯，定期要去空海的能量景點，與大師同行二人。
先來講空海的故事，讓大家更有融入感：唐朝是佛教最盛時期，日本為了有效快速地學習大唐文化與佛學，向大唐派遣了十幾次遣唐使團，弘法大師「空海」和傳教大師「最澄」，同為日本平安朝佛教界中兩大宗師。空海在31歲時奉敕入唐留學，當時是唐德宗貞元二十年（西元804年），空海在西安「青龍寺」見到三朝國師「惠果阿闍黎」，便拜惠果為師，寸步不離聽惠果教誨，獲得密號「遍照金剛」，並且得到阿闍黎階位。惠果圓寂前，把密宗的胎藏界及金剛界兩部密法交給空海，連詩賦、碑銘、卜筮、醫藥等，都讓空海帶回日本。
這段故事的前奏，被拍成以大唐為時代背景的奇幻電影《妖貓傳》。《妖貓傳》中空海很忙，與白居易追查盛世大唐最大的懸案—楊玉環之死，在破案過程被惠果點通，徹悟了密宗真諦來到的「青龍寺」，指的就是唐代中國佛教密宗的重要道場－西安青龍寺，空海回到日本，創立真言宗，也稱「東密」，青龍寺之於日本佛教，是日本佛教真言宗的祖庭，另一種白話說法是娘家，還有空海的紀念碑，也是日本人心目中的聖寺。
解釋一下，所謂「真言」，又稱密咒（如：嗡嘛呢唄咪吽），另外，「南無阿彌陀佛」是凈土法門，兩者不同。
自由行的旅客要到青龍寺參拜，交通已經很方便，搭地鐵到「青龍寺站」。
青龍寺，位於西安市的「樂遊原」上，說起「樂遊原」，大家小時候一定都讀過，唐代詩人「李商隱」的詩《遊樂游原》：「向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏。」李商隱為母親的守孝結束後，來到京城長安，在路過長安東南方最高地樂遊原時，登上古原，面對着即將落山的太陽，作下這首被傳誦千年的詩。但，千年前，樂遊原曾是長安城內制高點，可以登高把長安城風光盡收眼底，千年後，旁邊高樓大廈都比「樂遊原」高了。
說起青龍寺的建寺歷史也真坎坷，經歷了３建、３廢，名字也改來改去。
歷史魔人黃威爾來帶一下青龍寺的故事：該寺初創於隋文帝楊堅時期，原名靈感寺，唐初第１次廢寺，唐太宗之女城陽公主重建為觀音寺，唐睿宗期間，正式稱為青龍寺，唐武宗滅佛『會昌法難』第２次廢寺，唐武宗逝世後才再次重建，北宋時期，第３次廢寺，逐漸不為人知。
直到1963年考古挖掘，青龍寺遺址才終於出現在大家面前，在有心的日本人贊助下，在遺址上建起新的青龍寺，於是，一段幾乎被大家遺忘的歷史，重新被喚起。
青龍寺遺址，被陝西省列入第一批重點文物保護單位。
1981年開始，日本香川、德島、高知、愛媛四縣出資，以日本真言宗各派總大本山會、日中友好真言宗協會之名，與西安市在原址興建『惠果空海紀念堂』。
『惠果空海紀念堂』前，有一座『大唐神都青龍寺故三朝國師灌頂阿闍梨惠果和尚之碑』，要好好拜讀！當年惠果走了，空海膺命為師父撰寫碑文，也就是說，這碑文是出自於空海之手，但前面說到青龍寺３建３廢，原版的碑文在中國早已失傳，是當年空海自己抄了一份帶回日本，編入《遍照發揮性靈集》中，我們才有這機會一睹空海的文釆。
日中佛教交流文化協會，捐錢蓋了這座和平鐘樓，立下了『中日友好人士碑』。
這座鐘應該要掛在鐘樓上，在除夕敲鐘108下。
在『青龍寺遺址博物館』共有三層展館，還有更多空海的文物：
日本平安時代的書法史上有「三筆三跡」名家：空海、橘逸勢、嵯峨天皇被尊稱為「三筆」書法大師，空海的書法造詣很高，對於篆、隸、楷、行、草等字體都頗有大家風範，還被稱為日本的王羲之。《風信帖》是空海寫給最澄的三通信札合為一卷的總稱，是空海入大唐後的書法代表作，筆法結合顏真卿的骨架氣勢，王羲之的豪放飄逸，大師就是大師！
《聾瞽指歸》是空海渡海到大唐前，表明自己學佛之志而寫，也是日本第一部對儒、佛、道三教論衡著作。從空海的角度，來看古代日本人是如何通過閱讀、詮釋漢籍，而有選擇地接納並受容中國文化，並促進佛教在日本傳播發展的，然而唐太宗尊崇的道教，沒有在日本生根，背後肯定藏著很大的故事。
空海大字林
空海的留學期限本有20年，跟在惠果師父身邊僅短短一年半的時間，參得大法。
惠果圓寂，他就完成留學僧該作的事（20年的事情一年半做完，根本天才）他也到了要離開的時刻，在長安的時日雖不長，但也結交了不少友人（而實際上，大師不認識白居易），空海作詩賦別，如一首《留別青龍寺義操闍梨》的詩，他寫：「同法同門喜遇深，空隨白霧忽歸岑，一生壹別難再見，非夢思中數數尋」，這就是「一期一會」啊！
於是，空海帶了密宗經典216部共461卷、曼荼羅法器、密宗歷代祖師之寶物、大唐跟惠果留給他的文化思想，拜別同門師兄弟。
我想，大師當時的心境應該很緊張，渡海到大唐在兇險萬端的大海差點連命都沒了，回日本還要帶著密宗經書，真是讓人幫他捏把冷汗。
這段更神奇：準備踏上歸程前，空海漫步來到海邊，他遙望日本，拿出『三鈷杵』拋向空中（三鈷杵，是古天竺武器後密教用作為法器，孔雀王用的是金剛杵），祈求『三鈷杵』代為探路，保佑平安返鄉，神奇的來了，『三鈷杵』飛向雲端，一路往東飛，從空海的視線中消失。
空海回到日本後，遵奉佛陀遺訓，開始他的佈教之旅，在四國環島，當年發心行腳救度眾生的慈悲，變成現在四國８８所靈場巡禮，所謂『同行二人：空海大師與我同在』的信仰，至今仍流傳著。
（圖片取自JR四國）
而最玄的是，空海由大唐回日本時，曾以大願力擲出三鈷杵，三鈷杵落於何地呢？我今年去高野山參拜，親眼見到『三鈷杵之松』我真信了！（詳見我的高野山blog遊記）
邁入中年的空海，開始尋找道場，他在紀伊國（現在和歌山）找到一處四面高嶺、人煙稀少的地方——就是高野山。空海上表朝廷，說高野山是他想開發作為道場的地方，天皇超愛他的當然批准啦！傳說空海進入高野山時，高野山的山神還帶著一白一黑兩條小狗為空海帶路，順利進入深山，照理來說，當時也沒ＧＰＳ跟衛星，入山很容易就被神隱了，這個故事不信還不行。在高野山蓋佛寺伽藍的時候，空海遙見一棵松樹上竟然掛著當年他拋出的「三鈷杵」，這棵松樹就是『三鈷杵之松』。
（詳見我的高野山blog遊記）
空海的傳奇一生真的很適合拍成ＮＨＫ大河劇：20歲前，為了求學就離開父母獨立，20歲後浪跡天涯，為求佛法飄揚過海，回到日本，漸受朝廷、天皇倚重，也為弘法而忙碌奔波，退隱高野山後，62歲在高野山過世，一生經歷平城、嵯峨、淳和、仁明四位天皇，51度奉旨為國家建壇修法、息風降雨、鎮護國家，被他灌頂的人有數萬人，他對平安時代的佛教產生極大影響，在印度誕生的真言密教，傳到了中國，又由空海帶回日本，空海被尊為日本真言宗高祖，天皇追諡他為『弘法大師』。大師聖言「三界狂人不知狂，四生盲者不識盲，生生生生，生之初為暗；死死死死，死之終為冥。」（隨著年紀增長、閱歷變多，我逐漸理解大師的意思）
在青龍寺的東院，矗立著『空海紀念碑』，中國工程院院士【張錦秋】建築設計，設計概念藏了很多巧思，紀念碑的圍欄上有波浪浮雕，象徵空海與日本遣唐使漂洋過海來到中國，紀念碑的中央，碑身模仿了大雁塔，紀念碑頂端的「塔剎」採用四國地方所產最高級庵治石。
紀念碑平台的四個角上，有四個圓形的球體，代表日本四國的「香川、德島、高知、愛媛」四縣，為這座空海紀念碑獻上的四盞明燈。
看完就覺得，【張錦秋】的建築概念好厲害，而且張錦秋還設計陝西歷史博物館。
後來，這裡又修建起山門、配殿、雲峰閣、碑廊、青龍寺庭院等，形成一片氣勢恢宏的仿唐建築群。
1984年，舉辦『惠果空海紀念堂』落成法會。
1986年，日本送了上千株櫻花樹，植於青龍寺院內，每年四至五月間，櫻花盛開，春色滿園，我在行前google看過照片，很推薦大家來這賞櫻，可惜我是10月份去朝聖，就無法賞櫻。
1996年，青龍寺遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位。
1997年，西安市佛教協會請寬旭師父主持青龍寺。在空海入唐的1200多年之後，寬旭師父前往日本真言宗根本道場—高野山學習密法，接續密宗傳承，『迎請漢密重回祖庭』這想法很厲害，然後，在中國失傳千年的密宗法脈，就重回祖庭。
可惜，這次朝聖沒碰上寬旭師父，插曲：早上8:00就到青龍寺似乎太早，納經所大門緊閉，我就到處問哪為「師父」可以幫我寫個朱印，幸好師父慈悲好人，不嫌我麻煩。
我好奇中國的朱印會怎麼寫？師父說，中國的朱印不寫「令和」，結果寫了「2019」（那個0因為墨水太多還暈開），其實也可以寫「己亥年」呀，寫2019我自己感覺超妙的！
在寺院看到的進入寺廟注意事項，記錄順便分享：
1. 對僧尼稱呼，可稱「師父」，不能寫成「師傅」，或在他們的職稱後加「師」字，如當家師、維那師、知客師等
2. 衣服要整潔，不能只穿背心、短褲、打赤膊、穿拖鞋
3. 寺內舉行宗教儀式時，不能高聲喧譁干擾
4. 未經寺內執事人員允許，不可隨便進入僧人寮房（宿舍）
5. 為了保持佛地清凈，嚴禁將一切葷腥及其製品帶入寺院
6. 寺院的鐘、鼓等法器，是做法事或者集眾專用的，絕不可私自隨意敲擊，不可褻瀆。
【青龍寺】
西安地鐵3號線青龍寺站A出口，沿著雁翔路走300公尺，即青龍寺東門
免門票，開放時間：6:30~18:00
本趟西安行程全部遊記：
➔ 2019．古都西安：兵馬俑+華山論劍+青龍寺 (總篇集)
▶▶威爾與PP的御朱印收藏（從2013開始，10年紀錄）：
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