🕰️ 曹溪寺歷史背景
- 韓國古代高麗時期，知訥禪師（1158年—1210年）創立曹溪宗，以中國禪宗六祖「惠能」的「曹溪」為宗旨，正式確立韓國佛教的禪宗體系。
- 惠能，生於唐太宗貞觀十二年（638年），由禪宗五祖弘忍親授衣缽，世稱禪宗六祖。六祖惠能在廣東韶關的歷史古剎「曹溪寶林寺」（後改名南華寺）弘揚禪宗，並在此處度過了他弘法生涯的最後數十年。曹溪，也因此成為中國禪宗頓悟法門的發源地。
- 1395年，朝鮮王朝初期創立佛寺
- 1910年，日本殖民時期，日本政府企圖將韓國佛教制度日本化（允許僧侶結婚、剃度制度改變），改名為太古寺。奉恩寺就在這時期由曹溪宗分裂後的太古宗寺院
- 1954年，二戰結束後，韓國發起驅逐日帝殘黨的佛教淨化運動後，才改名為「曹溪寺」，名稱取自中國六祖惠能的曹溪山，象徵繼承正統的禪宗。
- 1955年，曹溪寺即成為「韓國佛教曹溪宗」的總本山，更是韓國佛教界的「中央政府」。
地鐵安國站往繁華的鐘路街區，不遠處就是曹溪寺，曹溪寺前的「古銀杏樹」已有約500年樹齡，被視為曹溪寺的守護樹。
一進寺門，最先看到的入口彩色燈籠隨風搖曳，彷彿在迎接每一位到訪者，穿過山門的佛教四大天王雕像，便能感受到與外界截然不同，有一股寧靜祥和、古樸典雅的氛圍。
主建築大雄殿，修建於1938年，比「景福宮」的勤政殿規模更大更雄偉，殿內能看到釋加摩尼像和虔誠作揖的信徒們，讓人不由自主地靜心祈求保佑我們這次旅程順利。
大雄殿前的槐樹、白松都是樹齡近百的老樹，槐樹高26公尺，茂密的枝葉在陽光下投射出巨幅的樹蔭，將寺廟裝點得更顯幽靜，而高10公尺的白松被指定為天然紀念物，也呈現優雅的姿態。
大雄殿前的石塔，供奉著佛祖舍利，據說舍利是由斯里蘭卡的達摩波羅在1914年迎來韓國。大雄殿左手邊可看到鐘樓，鐘樓內有著大鼓、梵鐘，早晚禮佛時都會敲響梵鐘，鐘聲能給人帶來心靈的安定和消除煩惱。
離開曹溪寺後，我們順道走進旁邊的「梵鐘社」小店逛逛，店裡擺滿各式佛珠、祈福串珠，氣氛寧靜又溫馨。老闆娘阿姨人非常親切，看到我們選擇困難，挑了三串手鍊，笑著說「買二送一」還貼心地多送我們一個漂亮的佛珠袋，那一刻不只是買到紀念品，更像帶回了一份溫柔的祝福。
地址：韓國首爾市鐘路區雨亭國路55號
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公休日：全年無休
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